@Maarten: Ik wil met je mee verkondigen, maar ik heb de indruk dat christenen wereldwijd daar soms teveel op focussen en soms wat weinig aandacht hebben voor het cultuurmandaat nu al voor de schepping te zorgen. Dat baart me meer zorgen.

Ik ben me wel degelijk bewust over het feit dat structurele armoede niet te vergelijken is met het bewust gekozen dronken zijn, vandaar ook “sommige”, want er zijn wel degelijk ook armen (ik denk aan zij die op krediet teren en zo tegen een gigantische schuldenberg aankijken) die er – althans voor een deel – zelf voor verantwoordelijk zijn. Hetzelfde geldt mijns inziens voor heel wat druggebruikers (alcoholmisbruik valt trouwens daar ook onder, dus het is gek dat je daar zo’n strikte scheiding in maakt).

Jezus ontmoet in het evangelie echter niet alleen mensen die niets kunnen doen aan hun ongelijke positie. Neem de tollenaar die ervoor kiest om zijn volksgenoten te beliegen en te bedriegen, het is een duidelijk voorbeeld van iemand die aan de oorzaak ligt van zijn ongewenstheid. Toch kiest Jezus ervoor om hem ook aandacht te geven. Mijn vraag blijft staan: volgen we ook dat voorbeeld of gaan we enkel aandacht hebben voor zij die het “verdienen”?

Het is de eerste keer dat ik mij begeef op jullie website. Ik ben echter enorm geshockeerd door het artikel over dronken studenten. Het vergelijken van dronken studenten met armen en ‘sommige’ uitgestotenen doet mij zeer veel pijn.
Studenten die er eens voor kiezen hun zinnen te verzetten en soms hun grenzen overschrijden hebben niets te maken met armen of druggebruikers.
Stellen dat armen “in een slechte positie zitten door hun eigen toedoen” is zeer kort door de bocht. Misschien moet je eens in contact komen met één van de vele armoede projecten in Leuven (vb vzw Leren ondernemen).
Jezus ontmoeten is volgens mij de straat op gaan en mensen daadwerkelijk helpen, zo werd mij ooit geleerd. Armoede heeft alles te maken met gelijke kansen.

Groeten,
Jeff

Over het algemeen ben ik het eens met jouw artikel, maar er is één fragment waar ik aanstoot aan neem.
“het probleem met deze seksuele beelden is meestal niet te situeren op het cognitieve niveau. De meeste mannen met dergelijke problemen “weten” dat hun verlangens fout zijn, maar toch voelen ze die wel (p. 76-77).”

Hoe kan je het seksuele verlangen van een man zien als een probleem? Dit is toch één van de natuurlijkste zaken die er is? Het seksuele verlangen is de drijfveer van de voortplanting. Zonder deze intieme gevoelens was het menselijke ras al sinds de eerste generatie uitgestorven.

Natuurlijk zijn we begaan met God’s schepping, maar het is nogal tijdverlies om commentaar te hebben op een reclame voor DVD’s. (Als het nou Blu-Ray Discs waren, ok …

Ik hoop dat ik, en met mij christenen wereldwijd, me zal wijden aan het verkondigen van het goede nieuws dat deze schepping eens zal worden bevrijd van haar verzuchtingen.
(Om ook maar een beetje belerend te wezen)

Oei oei, late reactie van mijn kant! Goed, als antwoord op je vraag.
Bidden is dus voor vele mensen, waaronder ikzelf een heikel punt. Je moet van bidden proberen iets heel natuurlijks te maken. Naast het beginnen en eindigen van je kring met gebed, kan je ook tijdens je kring heel makkelijk zeggen van: “laat ons God hier even voor danken of bidden”. Je kan ook eens bidden aan de hand van een van de gebeden uit de Bijbel (meest bekende Mattheus 6 vers 9…) Die staan daar met een reden, namelijk om ons te helpen!
Er bestaan ook verschillende variaties van gebed, ik stond zelf even te kijken toen ik het hoorde, ik kende ze nog niet
Dit zijn er 2 van

Popcorngebed: Een soort kringgebed waar je elks een korte zin zegt meteen met de essentie daarin vermeld. Zo krijg je veel ‘dank’gebeden door elkaar.

Stormgebed: Je begint allemaal tegelijk te bidden/danken, dit is makkelijker vooral in het begin wanneer iedereen zich nog wat onwennig voelt om alleen het woord te nemen.

Maar wees vooral heel los in het bidden. Het is echt zoiets moois om naar de achtergrond te schuiven!